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인도하시는 하느님 (야곱의 하느님) 아브라함의 하느님은 누구 입니까? 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니(창세기 17:1~2 - KRV) 이사악의 하느님은 누구 입니까? 그 밤에 여호와께서 그에게 나타나 이르시되나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어네 자손이 번성하게 하리라 하신지라 (창세기 26:24 - KRV)야훼 하느님께서 나타나 말씀 하셨습니다.아브라함과 이사악은 누구를 만난 것 입니까?하느님 아버지를 만났습니까?그렇지 못 합니다.하느님 아버지의 얼굴을 볼 수 없기 때문 입니다. ‘나는 네 아버지 아.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 29.
주님이며 스승이신 예수 너희가 나를 ‘스승님’, 또 ‘주님’ 하고 부르는데,그렇게 하는 것이 옳다. 나는 사실 그러하다.주님이며 스승인 내가 너희의 발을 씻었으면,너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다.(요한 13:13~14) 예수님을 믿는 분들이라면,예수님의 말씀을 믿을 것입니다. 그분의 말씀은 하느님 아버지의 말씀입니다.(요한 12:50) 한 분이신 스승님은 누구입니까?한 분이신 주님은 누구입니까? 예수님을 믿는다고 하면서,그 분의 말씀을 믿지 못합니다. 말씀으로 사시는 그분을믿지 못 합니다. 예수님의 말씀을 믿는다면한 분이신 스승이 예수님임을 알 수 있습니다. 예수님이 주님임을 고백한다면,(로마 10,9)한 분이신 주님, 곧 그분이 예수님임을 알 수 있습니다.(1코린 8:6) 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 22.
예수님 한 분 선생님은 한 분이신데,예수님이 선생이셔라. 스승님은 한 분이신데,예수님이 스승이셔라. 주님은 한 분이신데,예수님이 주님이셔라.(예수님이 하느님이셔라.) 필요한 것은 한 가지뿐이니,그것은 그분의 말씀. 주 예수 그리스도와 바꿀 수 없다네.세상 어떤 것과도 야훼는 나의 목자,아쉬울 것 없어라. 하느님만으로 충분하다네,그것은 예수님만으로 충분하다는 말이네. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 15.
너희를 낳으신 바위 (야훼의 자녀) 너희는 너희를 낳으신 바위를 무시하고 너희를 세상에 내신 하느님을 잊어버렸다.(신명기 32:18 바위는 누구 입니까?바위는 예수 그리스도를 상징 합니다. (로마 9:33, 1코린10:4, 1베드2:8) 모든 것이 그분을 통하여 생겨났고그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다.(요한 1:3) 주 예수 그리스도를 통하여 모든 것이 생겨 났습니다그 분 없이 생겨난 것은 아무 것도 없습니다. 그분 안에 생명이 있었으니그 생명은 사람들의 빛이었다.(요한 1:4) 그 분은 만물을 존속하게 하는 생명 입니다. 그분께서는 당신을 받아들이는 이들,당신의 이름을 믿는 모든 이에게하느님의 자녀가 되는 권한을 주셨다.(요한 1:12) 하느님의 자녀는 누구의 자녀 입니까? 아무도 하느님을 본 적이 없.. 공감수 1 댓글수 1 2024. 6. 8.
신명기 그리고 나, 그 여호와께서 산 위 불 가운데에서 너희와 대면하여 말씀하시매그 때에 너희가 불을 두려워하여 산에 오르지 못하므로내가 여호와와 너희 중간에 서서 여호와의 말씀을 너희에게 전하였노라여호와께서 이르시되나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라(신명기 5:4~6 - KRV) 야훼 하느님께서 이스라엘과 서로 얼굴을 마주 보면서 말씀하셨습니다.에집트 땅에서 이끌어 내신 하느님은 누구 입니까? 하느님 아버지와 얼굴을 마주 보면서 이야기를 할 수 없습니다그분은 주 예수 그리스도 입니다. 이스라엘아 들으라우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니(신명기 6:4 - KRV) 야훼 하느님은 한 분이신 야훼라고 말씀 하십니다. 너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며주 가운데 주시요 크고 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 1.
왕들의 왕, 주님들의 주님 '한 분이신 주님'은 누구 입니까? 모세의 주님은하느님 아버지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. 다윗의 주님은하느님 아비지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. 베드로의 주님은하느님 아버지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. 야고보의 주님은하느님 아버지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. 사도 요한의 주님은하느님 아버지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. 사도 바오로의 주님은하느님 아버지 오직 한 분 입니까? 그렇지 않습니다. '한 분이신 주님'은 누구 입니까?'왕들의 왕, 주님들의 주님'은 누구 입니까?공적 계시가 충돌 났습니까?그렇지 않습니다. '왕들의 왕, 주님들의 주님'은 하느님 아버지이며,(1티모 6:15)예수 그리스도 또한, '왕들의 왕, 주님들의 주님' 입니다.(요한묵시룩.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 25.
‘선하신 분’과 ‘주님’ 그러자 예수님께서 말씀하셨다.“어찌하여 나에게 선한 일을 묻느냐?선하신 분은 한 분뿐이시다.네가 생명에 들어가려면 계명들을 지켜라.”(마태 19:17) “어찌하여 나에게 선한 일을 묻느냐?”모세가 하느님의 영광이 지나가는 동안 바위 굴에 있었을 때 처럼,선한 일은 하느님 아버지만이 주관하고 있음을 의미합니다. 모세가 아뢰었다. “당신의 영광을 보여 주십시오.”그러자 주님께서 대답하셨다. “나는 나의 모든 선을 네 앞으로 지나가게 하고, 네 앞에서 ‘야훼’라는 이름을 선포하겠다.나는 내가 자비를 베풀려는 이에게 자비를 베풀고, 동정을 베풀려는 이에게 동정을 베푼다.”그리고 다시 말씀하셨다. “그러나 내 얼굴을 보지는 못한다. 나를 본 사람은 아무도 살 수 없다.”주님께서 말씀을 계속하셨다. “여기 내 곁에.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 18.
산 자의 하느님 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실은, 모세도 떨기나무 대목에서 ‘주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’이라는 말로 이미 밝혀 주었다.(루카 20:37) 주를 아브라함의 하느님, 이삭의 하느님, 야곱의 하느님이라 칭하였다고 말씀 하십니다.모세의 주님은 누구 입니까?탈출기 3장 4절의 야훼를 가르키며, 2절을 보면, 그 분은 하느님 아버지가 보낸 파견자, 외아들 예수임을 알 수 있습니다.또한 주님(야훼)는 외아들 예수님을 보내신 하느님 아버지임을 알 수 있습니다.탈출기 3장 6절, 3장 15절을 가르키고 있다고 볼 수 있습니다.“나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라”(출애굽기 3:6 - KRV)"너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 11.
아버지의 이름으로 오신 분 나는 내 아버지의 이름으로 왔다.그런데도 너희는 나를 받아들이지 않는다.다른 이가 자기 이름으로 오면, 너희는 그를 받아들일 것이다.(요한 5:43) 아버지의 이름으로 오신 분을 믿는 것은그 분이 ‘주님’임을 받아들이는 것 입니다. (요한 13:14) 아버지의 이름으로 오신 분을 믿는 것은그 분이 ‘야훼’임을 믿는 것 입니다. (탈출기 6:2) '전능하신 하느님'은 또한 예수님 입니다.'전능하신 하느님'이라는 글을 참조하시기 바랍니다. 하나님이 모세에게 말씀하여 이르시되 나는 여호와이니라내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고(출애굽기 6:2-3 - KRV) 아브라함과 이사악과 야곱은하느님 아버지의 얼굴을 보지 못합니다.보는 순간 반드.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 4.
나 말고는 하느님이 없다 “이스라엘아, 들어라. 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.” (마르 12:29, 신명기 6:4) ‘한 분이신 주님’은 누구 입니까? 이제 너희는 보아라! 나, 바로 내가 그다. 나 말고는 하느님이 없다. (신명기 32:39) 그에 대한 해답은 주님이신 ‘나’ 입니다.한 분이신 주님이 위의 구절에서의 ‘나’이며,‘나’는 주 예수 그리스도이십니다.“나 말고는 하느님이 없다”고 말씀하신주님이신 ‘나’가 한 분 입니다. 그렇다면, 하느님 아버지이신 ‘그’는 하느님이 아닙니까?주님은 “내가 그다”라고 말씀 하십니다.“내가 그”이기 때문에 ‘나’ 한 분 말고는 하느님이 없는 것입니다.‘나’라는 ‘한 분’안에 그도 함께 계시는 것입니다.‘나’를 보지만 ‘그’를 보는 것입니다. ‘나’를 가르키지만 ‘그’를 나타냅.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 4. 27.
믿음과 실천 (하느님에 대한 말씀 도표) 우리에게는 하느님 아버지 한 분이 계실 뿐입니다.모든 것이 그분에게서 나왔고 우리는 그분을 향하여 나아갑니다.또 주님은 예수 그리스도 한 분이 계실 뿐입니다.모든 것이 그분으로 말미암아 있고 우리도 그분으로 말미암아 존재합니다.(1코린토 8:6) 말라키는 메시아가 오기 전의 예언자 (구약의 예언자) 입니다.메시아가 오기 전에는 율법(말씀)의 시대로율법(말씀)을 지키면 구원을 받았습니다.예수 그리스도가 오셨을때는, 그 분을 믿어야 구원을 받을 수 있습니다.말씀이 사람이 되어 오셨기 때문입니다.(요한 1:1)말씀이신 그 분을 믿어야 구원받을 수 있습니다.(요한 3:18) 그대가 예수님은 주님이시라고 입으로 고백하고하느님께서 예수님을 죽은 이들 가운데에서 일으키셨다고 마음으로 믿으면 .. 공감수 1 댓글수 0 2024. 4. 20.
나, 바로 내가 그다 (야훼는 나의 목자시니) 나, 바로 내가 그다. (신명기 32:39 - 요한 8:24, 8:28, 13:19) ‘내가 그다’ 이 말씀을 어떻게 이해할 수 있을까요?그 말씀의 뜻은 내가 그분과 동일한 분이라고 해석 할 수 있을까요? 그렇지 않습니다. 하느님의 외아들, 그리스도는 ‘아버지는 나보다 크시다’고 말씀하시기 때문입니다. (요한 14:28)또한 ‘선하신 분은 하느님 한 분이시다’고 말씀하셨으며,‘사람의 아들이 오는 날은 아무도 모르고 아버지만 아신다’고 말씀하셨습니다. 그렇다면 ‘내가 그다’라는 말씀을 어떻게 풀이 할 수 있을까요? ‘나’는 아버지께 가는 유일한 중개자, 길입니다. (요한 14:6)‘나’는 ‘문’입니다 (요한 10,7)‘나’를 보는 것은 아버지를 본 것입니다. (요한 14:9) .. 공감수 0 댓글수 1 2024. 4. 13.
당신은 어디에 서 있습니까? 예수님이 때가 되어 예루살렘에 입성하실 때, 어떤 이는 자신의 옷을 길에 깔고, 어떤 이는 잎이 많은 나뭇가지를 길에 깔았습니다. 나귀를 탄 예수님을 앞서가는 이들과 뒤따라가는 이들이 외쳤습니다. “호산나! 주님의 이름으로 오시는 분은 복되시어라.” (시편 118:26, 마르 11:9, 루카 19:38) 주님은 한 분입니다. 한 분이신 주님은 당신에게 누구입니까? (신명기 6:4, 마르 12:29, 1코린8:6) 예수 그리스도는 ‘한 분이신 주님’에서 배제되었습니까? 어떤 이들은 “스승님, 제자들을 꾸짖으십시오.”라고 말하고, 어떤 이들은 돌을 던질 기회를 엿보고 있습니다. 당신은 어디에 서 있습니까? 모세와 베드로와 바오로(바울)은 한 분이신 주님을 환영하고 있습니다. 어떤 제자는 의심을 품고 예수님을.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 6.
그렇게 하는 것이 옳다 (나는 당연히 그러하다) 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. (신명기 6:4, 마르 12:29) 모세는 하느님의 정의에 대해 설명 하시면서 한 분이신 주님 즉, 주님은 한 분이라고 기록하고 계십니다. 두 분이신 주님은 좋은 표현이 아닙니다. 아버지와 아들은 하나이기 때문입니다. 그래서 예수 그리스도 한 분으로 표현합니다. 따라서 사도 바오로는 한 분이신 하느님(하느님은 한 분), 한 분이신 주님 (주님은 한 분), 성령님은 한 분으로 말씀 하십니다. 모세의 '한 분이신 주님'은 누구 입니까? 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 (출애굽기 4:10 - KRV) 모세가 주님이라고 부르는 분, 바로 그리.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 3. 30.
‘십자가의 희생 제사'가 성사적 표지로 재현??? "‘십자가의 희생 제사'가 성사적 표지로 재현되는 곳이며, 미사에 모인 하느님 백성이 다 함께 참여하는 주님의 식탁’(296항)인 제대는 성찬례로 이뤄지는 감사 행위의 중심..."??? (https://www.catholictimes.org/article/20240321500025) 윤종식 티모테오 사제님께서 위와 같이 글을 쓰셨는데... 십자가의 희생 제사는 단 한 번 바쳐졌습니다. 재현이라고 하셨는데, 미사는 그리스도의 십자가의 희생을 되새겨보는 것 입니다. 미사 때마다 예수 그리스도의 희생을 바치는 것이 아닙니다. 따라서 제단, 제대의 의미는 없습니다. 미사는 자신을 봉헌하는것이지, 주 예수 그리스도를 바치는 제사가 아닙니다. 자기 자신의 십자가가 바로 자신의 제대 입니다. 가톨릭이 사도시대부터 이.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 3. 29.
사도 요한의 하느님 사도 바오로(바울)의 관점에서 하느님에 대하여 살펴보았습니다. 사도 바오로는 “하느님은 한 분”으로 말씀하시면서 한 분이신 하느님 아버지, 그리고 ‘한 분이신 주님’ 곧 그리스도를 말씀하십니다. 혹자는 ‘주님은 하느님이 아니다’라고 생각하시는 분이 있을 수 있습니다. 하느님이 아닌데 ‘주님’이라고 부르는 것은 우스운 발언일 뿐 아니라, 이단입니다. 교회 안에서 하느님은 한 분이며, 주님 또한, 한 분입니다. 아무리 높은 천사나 성인(saint, 聖人)이라 할지라도 “주님”이라고 부르지 않습니다. 주님이라고 부른다면 이단입니다. 하느님을 “주님”이라고 부를 수 있는 것입니다. 예수님이 예루살렘에 입성하실 때, 제자들의 무리가 “주님의 이름으로 오시는 분 임금님은 복되시어라"라고 말했을 때,(루카 19:38.. 공감수 1 댓글수 2 2024. 3. 23.
사도 바오로의 하느님 사도 바오로(바울)는 말씀하십니다. “하느님은 한 분밖에 계시지 않는다”는 것 입니다.(1코린토 8:4) 그리고 말씀 하십니다. “하늘에도 땅에도 이른바 신들이 있어 많은 신과 많은 주님이 있으나…” 사도 바오로의 신과 주는 하느님은 한 분밖에 계시지 않으므로 하느님 한 분이어야 합니다. 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. (신명기 6:4, 마르 12:29) 신명기 6장 4절의 하느님의 정의에서 보듯이 하느님은 주님이시고, 주님은 하느님이시기 때문입니다. 즉 하느님 아버지 한 분만이 하느님이시며, 주님이 되어야 합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 사도 바오로는 말씀하십니다. “우리에게는 한 분이신 하느님 곧 아버지가 계시니…. 한 분이신 주님 예수 그리스도께서 계시니…”(1코린 8:6) 왜 그렇습니까.. 공감수 1 댓글수 1 2024. 3. 16.
한 분안의 한 분 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 (출애굽기 3:2 - KRV) 야훼의 천사가 모세에게 나타났습니다. 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 (출애굽기 3:4 - KRV) 여기서의 '야훼의 천사'는 야훼이며, 하느님입니다. 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매 (출애굽기 3:6 - KRV) "'나'는 네 조상의 하느님이니, 아브라함의 하느님, 이삭의 하느님, 야곱의 하느님"이라고.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 3. 9.
주님은 신이다 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라 (1고린도 1:4- KRV) 사도 바오로는 우상이 있고 하느님 한 분이 있음을 말씀하십니다. 비록 하늘에나 땅에나 신이라 불리는 자가 있어 많은 신과 많은 주가 있으나 (1고린도 1:5 - KRV) 사도 바오로는 신이라 불리는 많은 신과 많은 주가 있다고 말씀하십니다. 사도 바오로는 신과 주를 나누어서 설명하십니다. 아래 구절은 성경에 나오는 (주 예수 그리스도가 아닌) '주님'(Lord)이라는 단어가 나오는 구절들입니다. 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 3. 1.
한 분과 주님 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. (신명기 6:4)(마르 12:29) 하느님의 정의에서 한 분이신 주님이 하느님 아버지 오직 한 분이면, 예수님은 주님이라고 불려서는 안됩니다. 하느님 아버지 한 분 외에는 다른 주이기 때문입니다. 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 (출애굽기 4:10 - KRV) 모세는 그리스도를 주님이라고 불러서는 안됩니다. 모세는 이단이 됩니다. 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 (시편 110:1 - KRV) 다윗은 그리스도를 ‘내 주’라고 해서는 안됩니다. 다윗은 이단.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 2. 22.
바위 (반석) 사도 바오로는 이스라엘이 이집트에서 해방 후, 광야를 떠돌아다닐 때 ‘마싸와 므리바’에서 이스라엘의 불평으로 물을 솟는 기적을 행한 바위를, 그리스도라고 말씀을 합니다. 모두 똑같은 영적 음료를 마셨습니다. 그들은 자기들을 따라오는 영적 바위에서 솟는 물을 마셨는데, 그 바위가 곧 그리스도이셨습니다. (1코린토 10:4) 성경 말씀에서 번역이 ‘따라오는 영적 바위’라는 표현 보다는 ‘동행하는 영적 바위’, ‘동반하는 영적 바위’라는 표현이 옳다고 생각됩니다. 왜냐하면, 그 분은 이스라엘을 이끄시는 분이기 때문입니다. 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 2. 17.
모세의 하느님 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. (신명기 6:4)(마르 12:29) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 (신명기 6:4 - KRV) 예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 (마가 12:29 - NKRV) 하느님은 한 분이신 '하느님 아버지'라고 정의(definition)를 한다면, 그리스도는 다른 신이 됩니다. 우리는 그리스도를 믿어서는 안됩니다. 탈출기(출애굽기) 3장 5~7절, 신명기 5장 5절의 모세가 대면하고 기록한 하느님은 가짜 하느님이 됩니다. 우리는 유대교로 개종을 해야하고 예수 그리스도를 이단으로 취급해야 합니다. 하느님 아버지 외에는 다른 신이 없기 때문입니다. 성인(聖人,saint)은 신이 아니며 찬.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 2. 9.
그리스도의 증언 (한 분 두 분) 바리사이들은 예수님의 증언에 대해 홀로의 증언은 유효하지 않다고 반박을 했습니다. 바리사이들이 “당신이 자신에 관하여 증언하고 있으니, 당신의 증언은 유효하지 않소.” 하고 말하자 (요한 8:13) 그에 대해 예수님은 "내가 나 자신에 관하여 증언하여도 나의 증언은 유효하다."하고 말씀 하십니다.(요한 8:14) 홀로 그리스도이신 예수님은 아버지와 함께 계시기 때문입니다. "내가 심판을 하여도 내 심판은 유효하다. 나 혼자가 아니라, 나와 나를 보내신 아버지께서 함께 심판하시기 때문이다."(요한 8:16) 곧, ‘내(그리스도) 심판’은 ‘나와 나를 보내신 아버지의 심판’ 입니다. 너희의 율법에도 두 사람의 증언은 유효하다고 기록되어 있다. (요한 8:17) 한 분이신 그리스도의 증언은 두 분이신 그리스도.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 2. 3.
홀로 (한 분) 여호와께서 산 위 불 가운데에서 너희와 대면하여 말씀하시매 그 때에 너희가 불을 두려워하여 산에 오르지 못하므로 내가 여호와와 너희 중간에 서서 여호와의 말씀을 너희에게 전하였노라 여호와께서 이르시되 (신명기 5:5 - KRV) 야훼(여호와) 하느님께서 대면하여 말씀 하십니다. 대면하시는 야훼(여호와) 하느님은 그리스도 입니다 (하느님 아버지는 대면 할 수 없습니다) 모세는 말씀을 전하는 예훼(여호와)와 이스라엘의 중개자 입니다. 모세는 이스라엘과 야훼(여호와)의 중간에 있고, 야훼(여호와)의 말씀을 이스라엘에게 전하였다고 말합니다. 그리스도(야훼)의 말씀을 이스라엘에게 전한 것 입니다. 위 그림을 보면서 우리는 확신할 수 있습니다. 야훼 하느님이 그리스도라는 사실을... 그리스도는 외아들(독생자)이신 .. 공감수 0 댓글수 1 2024. 1. 27.
생명이신 분 이들을 진리로 거룩하게 해 주십시오. 아버지의 말씀이 진리입니다. (요한 17:17) 예수 그리스도는 하느님 아버지의 말씀이며, 진리, 생명 입니다. 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라 (신명기 30:20 - KRV) 야훼(여호와) 하느님은 생명입니다. 즉, 야훼(여호와) 하느님이신 예수 그리스도는 생명입니다. 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요 (시편 27:1 - KRV) 예수 그리스도(야훼)는 길이요 진리요 생명이심을 우리는 알고 있습니다. 이제는 나 곧 내가 그인 줄 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 1. 20.
하느님과 다른 신 주님께서는 그 산 위 불 속에서 너희와 얼굴을 마주 보고 말씀하셨다. (신명기 5:4) 하느님 아버지의 얼굴은 볼 수 없으므로 주님이신 그리스도께서 관여 하셨다고 볼 수 있습니다. 그리고 다시 말씀하셨다. “그러나 내 얼굴을 보지는 못한다. 나를 본 사람은 아무도 살 수 없다.” (탈출기 33:20) 그런 다음 내 손바닥을 거두면, 네가 내 등을 볼 수 있을 것이다. 그러나 내 얼굴은 보이지 않을 것이다.” (탈출기 33:23) 너에게는 나 말고 다른 신이 있어서는 안 된다. (신명기 5:7) 이스라엘아, 들어라! 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. (신명기 6:4)(마르 12:29) 그림에서 ‘나’는 하느님이며, ‘한 분이신 주님’ 입니다. 사도 바오로는 하느님과 다른 신(우상)에 대하여 이렇게 .. 공감수 0 댓글수 1 2024. 1. 13.
하느님의 이름을 부당하게 불러서는 안된다 하느님의 이름(야훼)을 부당하게 부르지 말라는 신명기에 있는 하느님의 말씀입니다. 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 내 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없는 줄로 인정하지 아니하리라 (신명기 5:11 - KRV) 주 너의 하느님의 이름을 부당하게 불러서는 안 된다. 주님은 자기 이름을 부당하게 부르는 자를 벌하지 않은 채 내버려 두지 않는다. (신명기 5:11) 마태복음에는 스승(랍비), 선생이라고 불리지 말라는, 아버지라고 부르지 말라는 주님의 말씀이 있습니다. "랍비"는 번역하면 "스승님" 이라는 말이다. (요한 1:38) 장터에서 인사받기를, 사람들에게 '랍비'라고 불리기를 좋아한다. 그러나 너희는 '랍비'라고 불리지 않도록 하여라. 너희의 스승님은 한 분이시고 너희.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 1. 6.
하느님의 정의 (Definition) 앞의 글에서 우리는 야훼 하느님이 '그리스도'와 '하느님 아버지'가 있음을 알게 되었습니다. 하느님의 정의(definition) 곧, '한 분이신 주님'에서 '주님'에 누가 들어가느냐에 따라 하느님의 정의가 달라 집니다. 다시 말씀드리면, '한 분이신 야훼'에서 '야훼'에 누가 들어가느냐에 따라 하느님의 정의가 달라 집니다. '한 분이신 주님'에서 '주님'이 하느님 아버지께서 들어가게 된다면, 모세와 대면하시는 야훼(여호와)는 하느님이 아닙니다. 모세는 모세오경의 야훼(여호와)의 하느님을 부정하는 것이며, 모세는 이단이 됩니다. ※ 위의 히브리어 구절은 탈출기 33장 11절의 내용 = ‘모세와 대면하는 야훼(여호와)’ '한 분이신 주님'에서 '주님'이 하느님 아버께서 들어가게 된다면, 모세오경과 함께 요.. 공감수 0 댓글수 1 2023. 12. 30.
나의 칭호 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라 (출애굽기 3:14-15 - NKRV) “‘나’는 ‘스스로 있는 자’”, “나는 나”, “나는 있는 나”입니다. 즉 한 처음(태초)부터 계신 분, 처음이며 마지막이신 분 입니다.(요한 1:1, 묵시 2:8) 야훼(여호와)께서 보내신 파견자이면서 ‘야훼’(여호와)이십니다. ‘나’께서 영원히 불릴 나의 이름, 나의 칭호를 알.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 12. 23.
한 분이신 주님 '하느님'은 '한 분이신 주님' 이시다. (신명기 6:4) 모세는 신명기를 통하여 하느님, 즉 '한 분이신 주님'을 말씀하십니다. ▷ 탈출기 (출애굽기) 3장 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 .. 공감수 1 댓글수 1 2023. 12. 16.

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