그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라. (마태 28:19-20) 내가 너희에게 명령한 모든 것’, 즉 ‘예수님의 말씀’ 곧, ‘복음’에 있어서의 스승. ‘복음’에 있어서의 제자… 스승은 누구 인지. (마태 23:8, 마태 26:18, 마르 14:14, 루카 22:11, 요한 13:13) 제자가 되려면 어떻게 해야 하는지. (마태 16:24, 루카 14:27) 우리가 가르치고 실천해야 하는 것, ‘복음’에 답이 있습니다.

사도 베드로의 스승은 누구 입니까? 베드로가 누구를 쫓아 다녔습니까? 예수님을 쫓아 다녔습니다. 그러면 누구의 제자 입니까? 예수님의 제자입니다. 그러면 사도 베드로의 스승은 누구 입니까? 예수 그리스도입니다. 사도 베드로의 스승은 하느님 아버지 오직 한 분이라고 할 수 없습니다. 그렇다면 사도 베드로의 스승은 한 분, 누구 입니까? 주님이신 예수 그리스도입니다. '랍비'를 번역하면 '스승'이란 말이므로 (요한 1:38) 유대땅에서 자란 베드로에게는 '랍비는 한 분'입니다. 아무리 주위에서 스승은 한 분, 하느님 아버지라고 우긴다고 하여도 어쩔 수 없습니다. 사도 베드로, 사도 요한의 스승은 주님입니다. 이것을 바꿀 수가 없습니다. 사도 베드로의 스승이신 예수님은 또한 우리의 스승이며, 우리의 스승은 한..

스승을 보는 관점이 다양할 수 있습니다. 스승을 말씀의 근원이라는 관점에서 본다면 원초적 스승이신 아버지, 즉, 하느님 아버지로 볼 수 있습니다. 그리고 또 다른 관점은, 제자를 삼고 가르치는 스승이라는 관점에서 볼 수 있습니다. “스승은 한 분”이라는 말의 의미를 파악하기 위해서는 먼저 그 배경을 살펴 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 그때에 예수님께서 군중과 제자들에게 말씀하셨다. (마태 23:1) 스승이신 주님께서 군중과 제자들에게 말씀하신 것 입니다. 그리고 마태 23:2-7은 율법 학자들과 바리사이들을 비판하는 내용이 담겨 있으며, 다른 스승들에 대한 설명으로 '장터에서 인사 받기를, 랍비라고 불리기 좋아한다'고 말씀 하십니다.(7절) 그리고 8절은 “너희는 랍비라고 불리지 않도록 하여라.” ..

그래서 주님의 제자들에게 데려가 보았지만 그들은 고치지 못하였습니다.”(마태 17,16) 사울은 여전히 주님의 제자들을 향하여 살기를 내뿜으며 대사제에게 가서,(사도 9,1) 예수님의 열한 제자와 다른 예수님의 제자를 구분하기 위해서예수님의 열한 제자를 ‘주님의 제자’로 표현 합니다.그 외의 예수님의 제자는 ‘제자’로 표현했다고 할 수 있습니다.‘예수님의 지상명령 후, 신약성경의 제자 관점’에서(소유격 없는) ‘제자’는 ‘예수님의 제자’로 볼 수 있습니다. ( ‘제자’ = ‘예수님의 제자’ ) 그래서 열두 사도가 제자들의 공동체를 불러 모아 말하였다. “우리가 하느님의 말씀을 제쳐 놓고 식탁 봉사를 하는 것은 바람직하지 않습니다.(사도 6:2) 다마스쿠스에 하나니아스라는 제자가 있었다.주님께서 환시 중..

제자로 만들고 세례를 줍니다.스승은 예수님이십니다.A.'제자로 만들고' + B.'세례를 주는 것'은요한(4:1-2)와 '예수님의 지상 명령(마태 28:19-20)'과 동일한 구성입니다.다만, C.'가르쳐'가 [마태 28,19-20]에는 제자가 가르치는 것이고,요한(4:1-2)에는 스승 예수님이 가르치는 것이지만둘 다 가르치는 내용은 복음(예수님의 말씀)입니다. 아래는 요한(4:1-2)와 '예수님의 지상 명령(마태 28:19-20)' 입니다.두 본문을 비교하여 제자로 만드는 것과 가르치는 것은 구별됨이 있음을 알 수 있습니다.  요한(4:1-2)와 '예수님의 지상 명령(마태 28:19-20)'은D.스승이 함께 계시는 것으로 볼 수 있습니다. 예수님께서는 당신이 요한보다 더 많은 사람을 (A)제자로 만들고(..

"예수께서 베드로, 안드레아에게 "나를 따라오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부로 만들겠다" 하시니,'그물을 버리고 예수님을 따랐다'"(마태 4,18-20) "야고보와 요한을 부르시니 '그들은 곧바로 배와 아버지를 버려두고 그분을 따랐다.'"(마태 4,22) 부르심에 응답하는 것은 버리(포기)는 것이며, 이어서 자유를 동반한다. 베드로가 그물을 버리지 않았다면 제자가 되지 못했을 것이다. "쟁기에 손을 대고 뒤를 돌아보는 자는 하느님 나라에 합당하지 않다."(루가 9,62) 버리는 것, 포기하는 것은 제자가 되기 위한 조건이며, 자유를 동반한다. '주님 안에서 부르심을 받은 종은 이미 주님 안에서 해방된 자유인 입니다'(1코린 7,22) 여러분은 자유롭게 되라고 부르심을 받았습니다.(갈라 5,13) 부르..