여호와께서 모세에게 이르시되 내가 빽빽한 구름 가운데서 네게 임함은 내가 너와 말하는 것을 백성들이 듣게 하며 또한 너를 영영히 믿게 하려 함이니라 모세가 백성의 말을 여호와께 아뢰었으므로여호와께서 모세에게 이르시되 너는 백성에게로 가서 오늘과 내일 그들을 성결하게 하며 그들에게 옷을 빨게 하고준비하게 하여 셋째 날을 기다리게 하라 이는 셋째 날에 나 여호와가 온 백성의 목전에서 시내 산에 강림할 것임이니(출애굽기 19:9~11 - KRV) 야훼께서 말씀하십니다.온 백성이 보는 앞에서 시내 산에 강림할 것을....온 백성이 보는 '야훼'는 예수님임을 알 수 있습니다.  주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 내려가서 백성에게, 주님을 보려고 밀려들다 많은 이들이 죽는 일이 없게 경고하여라.주님에게 가까이 ..

그는 근본 하나님의 본체시나하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고(빌립 2:6 - KRV) – 필리피 2:6  그 분은 '하느님의 본체'로서 하느님의 가장자리에 있음을 알 수 있습니다.  그런데 예수님이 '한 분이신 주님(야훼)'임을 의심하는 분들이 있습니다. 한 분이신 주님(야훼)이 구약에서(신명기 6:4) 오직 한 분이신 하느님 아버지였는데,한 분이신 주님(야훼)이(1코린 8:6) 신약에서 예수 그리스도로 바꿨다? 그렇지 않습니다 예수님이 이 땅에 인간으로 오시기 전부터임마누엘 (이사야 7:14)하느님으로 오시고,이 땅에 주님(야훼)으로 오셨습니다 오늘 너희를 위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니,주 그리스도이시다.(루카 2:11) 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸네 ..

우리는 모세 오경을 읽으면서파견자 하느님 야훼 예수님과하느님 아버지 야훼 이야기를 접하게 됩니다. 그런데 우리가 해석을 잘못하여,하느님을 오해하고하느님에 대한 관념을 바로잡지 못하는 경우가 있습니다. 아래 그림을 보십시오.하느님은 '한 분이신 야훼'이시다.(하느님은 '한 분이신 주님'이시다.)이 부분을 잘 못 이해하여, 파견자 하느님 야훼 예수님과하느님 아버지 야훼가‘하느님은 한 분이신 주님’이라는 말씀에서 야훼 하느님이신 예수 그리스도를 제외시켜,하느님 아버지 야훼만 남게 되는 해석입니다. 위와 같이'한 분이신 주님'을'오직 한 분' 하느님 아버지로 해석하여,변치않는 하느님을 우리 안에서 변형시켜모세의 하느님을 오해하여, 하느님 아버지만이 남게 됩니다. '한 분이신 주님'은아래 구절에서의 '나" 입니다..

하느님의 이름(야훼)을 부당하게 부르지 말라는 신명기에 있는 하느님의 말씀입니다. 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 내 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없는 줄로 인정하지 아니하리라 (신명기 5:11 - KRV) 주 너의 하느님의 이름을 부당하게 불러서는 안 된다. 주님은 자기 이름을 부당하게 부르는 자를 벌하지 않은 채 내버려 두지 않는다. (신명기 5:11) 마태복음에는 스승(랍비), 선생이라고 불리지 말라는, 아버지라고 부르지 말라는 주님의 말씀이 있습니다. "랍비"는 번역하면 "스승님" 이라는 말이다. (요한 1:38) 장터에서 인사받기를, 사람들에게 '랍비'라고 불리기를 좋아한다. 그러나 너희는 '랍비'라고 불리지 않도록 하여라. 너희의 스승님은 한 분이시고 너희..

하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라 (출애굽기 3:14-15 - NKRV) “‘나’는 ‘스스로 있는 자’”, “나는 나”, “나는 있는 나”입니다. 즉 한 처음(태초)부터 계신 분, 처음이며 마지막이신 분 입니다.(요한 1:1, 묵시 2:8) 야훼(여호와)께서 보내신 파견자이면서 ‘야훼’(여호와)이십니다. ‘나’께서 영원히 불릴 나의 이름, 나의 칭호를 알..

'하느님'은 '한 분이신 주님' 이시다. (신명기 6:4) 모세는 신명기를 통하여 하느님, 즉 '한 분이신 주님'을 말씀하십니다. ▷ 탈출기 (출애굽기) 3장 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 ..